Les Chapelles Médicéennes à Florence
Florence - Chapelles Médicéennes
L’ensemble monumental que forment les Chapelles médicéennes s’est développé sur deux siècles environ et doit être approché en étroite corrélation avec l’église de S. Lorenzo: cette dernière peut se targuer d’avoir été l’église "officielle" des Médicis, qu’ils privilégièrent alors qu’ils résidaient dans le palais voisin de la Via Larga (aujourd’hui « Palais Aledici-Riccardi ») et qui décidèrent d’y être enterrés dès le Quattrocento (Giovanni di Bicci et sa femme Piccarda furent par exemple inhumés dans la « Sacrestia Vecchia » (Ancienne Sacristie), conçue selon les plans de Brunelleschi). Mais c’est en 1520 que le projet spécifique visant à y installer un grand tombeau familial prit son envol, lorsque Michel-Ange s’attaqua à la construction de la “Sacrestia Nuova” (“Nouvelle Sacristie”) sur l’impulsion du cardinal Jules de Médicis, ou futur Pape Clément VII, qui entendait ériger un monument funèbre en l’honneur de certains membres illustres de sa famille: Laurent le Magnifique et son frère Julien, puis aussi Laurent II Duc d’Urbin et Julien Duc de Nemours. Une fois les travaux architecturaux achevés, en 1524, Michel-Ange se fit attendre jusqu’en 1533 pour les sculptures qui devaient orner les parois s’articulant autour des sarcophages, très originaux ; mais il ne termina en fait que les statues de Laurent II Duc d’Urbin et Julien Duc de Nemours, outre les figures allégoriques du « Jour et la Nuit », de « L’ Aurore et le Crépuscule », et le groupe de la « Vierge à l’enfant » aujourd’hui flanqué des Saints Côme et Damien (protecteurs des Médicis), effectués respectivement par Montorsoh et Baccio da Montelupo, tous deux élèves de Buonarroti. L’association d’une structure architecturale vigoureuse et articulée à la force qui émane des sculptures de Michel-Ange renvoie à une symbolique complexe, où il est fait allusion à la vie humaine, au cours de laquelle la Pensée et l’Action interagissent jusqu’à la libération de l’âme après la mort, selon une conception philosophique particulièrement chère à la profonde spiritualité de l’artiste. On note que dans une petite pièce sous l’abside ont été découvertes de nombreuses esquisses de Michel-Ange, exécutées comme cela lui arrivait souvent directement sur les murs, et pouvant être mises en relation avec les statues et ornements de la Sacristie.
Chapelle des Princes
Chapelle des Princes
Il s’agit d’un fastueux et grandiloquent complexe sépulcral, édifié entre 1604 et 1640 par l’architecte Matteo Nigetti d’après les dessins de Don Giovanni de Médicis, membre de la famille qui s’intéressait à l’architecture, et de toute autre manière que celle d’un dilettante. Le Mausolée devait illustrer, avec sa majestueuse coupole et son intérieur rutilant de marbres, la grandeur de la dynastie médicéenne, laquelle occupait avec fermeté le trône de Toscane: la salle octogonale, vouée à recueillir les dépouilles des Grands-ducs, est en en effet presque entièrement tapissée de pierres semi-précieuses et de marbre, et comporte de vastes sarcophages complétés de statues en bronze, au creux de niches. Les travaux de marqueterie des pierres semi-précieuses, auxquels concoururent les très qualifiés ateliers grand-ducaux réunis à “l’Opificio delle Pietre dure” (voir la section correspondante), se poursuivirent pendant des siècles, soit en raison de la difficulté de se procurer ces rares matériaux, soit pour les coûts pharamineux qu’ils engendraient. La coupole, par exemple, prévue à l’origine avec un revêtement de lapis lazuli, resta nue jusqu’à l’extinction de la dynastie médicéenne et fut ornée de fresques en 1828 par Pietro Benvenuti, représentant des scènes de l’Ancien et du Nouveau testament, selon la volonté des nouveaux régnants Lorrains ...
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Chapelles Médicéennes
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